第七百五十五章割须弃袍赤松子 (第1/2页)

女仞看着咕咕，咕咕现在已经不算是黄色小鸡了，身上多了很多其他的色彩，而且也逐渐显露出不属于鸡的鸟类特征，女仞虽然已经死了，靠着执念、疑问、怨憎而活动，但是她依旧可以看到外界的东西，然后接受那些来自外界的信息。

在上古的年代中，精神的修行比肉体的修行还要重要，就是因为这种执念不散，以精神附身在尸体上活动的事情，经常的发生，精神很高的人，甚至能够向死而活，就像是天神祖状一样，明明早已经死了，但是后来在颛顼和共工的时代，他又“活”了过来。

巫师的修行也是一样，本质上就是对于天地精神的沟通，炼气士也是一样，只是在沟通精神的过程中，升级到对天理本质的探讨，从“我见到”抵达“我知道”。

见而明，明而神，神而化，化而用。

能发现这个道理的巫师，其实已经找到了炼气士的进入门槛，现在诸多炼气士中，名号最古老的或许就是通玄子和古大子，妘载已经见过了那两位老人，但是已经不再是很久以前的第一代炼气士了。

现在的通玄子和古大子，都是最初的那两位炼气士的徒弟，毕竟最初的两位炼气士，是天皇望获和地皇岳鉴时期的古人了。

后来的两位徒弟，他们继承了名号，在他们继承名号的时代，是伏羲的年间，那时候的炼气士还十分稀少，传颂天下的人也只有寥寥几个，所以师父的名号，是一种继承的荣耀。

女仞盯着咕子，她认出来，绝对不会认错，这只看起来像小公鸡的玩意，肯定就是金乌。

那是当年照耀世间，使得一切都成为焦土的罪魁祸首，她也看到焦子，在她的眼中，这就是两个活生生的小太阳。

女仞的手颤抖起来，没有智慧，但依旧靠着残存的精神执念活动，她把身前用来祈祷的泥土人全都推倒，突然暴躁起来的女仞，让赤松子也严阵以待。

大荒之尸中，得到传颂的尸象，都是不可以小觑的，当初天神祖状复苏，如果不是太虚之相打掉了他这些年积累的法力，那么赤松子扪心自问，自己还要打上好久才能把那个家伙拿下。

而女仞虽然只是死了三十年，但是仅仅三十年，就比祖状尸数百年的传说故事还要多，她不是天神，但是

有的人啊，她一死，死了的输出比活着的还要高。

赤松子感觉到自己的风雨被压制了，万物枯朽与凋零，从某种意义上来说，作为赤水女子献的盗版货，但是在技能开发

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